多くのバイセクシュアルとパンセクシュアルの人々は、自分自身を”ジェンダーブラインド”と考えるかもしれないが、バイセクシュアル問題に関する作家は、バイセクシュアルが社会的に構築されたジェンダーの役割を無視する意識的な決定を下すという考えに同意しないことが多い。

WomenEdit

メイン記事:ブッチとファム
いくつかの点で、すでにストレートの人々よりも高度です。 私たちはすでに家族の外にいて、少なくとも部分的には、社会が私たちのために設計した”男性的”または”女性的”な役割をすでに拒否しています。 性差別的な文化に支配された社会では、異性愛者の男性と女性が厳格なジェンダー役割構造化と抑圧者と抑圧された役割を逃れることは、不可能ではないにしても、非常に困難です。 しかし、同性愛者の男性は、自分の心理的な性的ニーズを満たすために女性を抑圧する必要はありませんし、同性愛者の女性は、この時点で、自由で最も平等な関係は、同性愛者の間にある可能性が最も高いように、男性の抑圧者に性的に関連する必要はありません。

–ゲイ解放戦線宣言、1971

レズビアンの関係における伝統的な「男性」と伝統的な「女性」の適用は、同性愛者の男性関係と同様に一般的です。 ほとんどの場合、レズビアンの関係では、誰かが質問をするときにポイントが来るでしょう:”どちらが男ですか?”、男性が関係に関与していなくても。 これは、伝統的な異性愛者関係の異性愛者的および家父長制的な設定に由来すると考えられています。

MenEdit

ジョセフ-プレック博士は、男性の間の男らしさの階層は、主に同性愛者と異性愛者の男性の二分法に存在し、”私たちの社会は、男性の異性愛者-同性愛者の二分法を、”本当の男性”であり、力を持っている男性とそうでない男性との間のいかなる理由でも分裂のために、男らしさのすべてのランキングの中心的なシンボルとして使用している”と述べている。 マイケル-キンメルはこの概念をさらに推し進めています; 彼は、”あなたはとてもゲイです”という比喩は、同性のメンバーに性的に惹かれるのではなく、男性性が欠けていることを示していると言います。 プレックは、女性と自分自身と他の男性の男性の抑圧の継続を避けるために、家父長制の構造、制度、談話は北米社会から排除されなければならないと

ゲイの男性は、”男性的規範から逸脱する”と考えられており、(他のゲイの男性の間でさえ)”優しく洗練された”と慈悲深くステレオタイプされており、それぞれが社会に貢献しているピーター-タッチェルなどの人権活動家によると、男性性の特定のモードに関係している。

男性は時々彼らの”内側の女性と連絡を取ることをお勧めします。”たぶんゲイの男性は、代わりに彼らの”内なる男性的”と連絡を取る必要があります。 私たちが最も大切にしている人であることの側面を特定し、私たちの自己の部分を育成することは、私たち自身の男性性のより健康で歪んだ感覚

ゲイの男性と男らしさ

ブッチファクターと呼ばれるドキュメンタリーでは、多くのゲイの男性—そのうちの1人トランスジェンダー—が男らしさ コンセンサスは、男性的な特徴を示すことは、クローゼットの内外の両方で利点であったということでした。 “ブッチ”ゲイの男性のために、これは彼らがスポーツをするような男性的な活動をするときに彼らの性的指向をより長く隠すことを可能にしました。 このため、彼らは同性愛者の文化との接続のように多くを感じていませんでした。 より女性的な外観を持っていた男性は、クローゼットから出てくる最初のものでした。 彼らは自分たちの生活を通していじめや嫌がらせに直面する可能性が高かった;多くのゲイの男性は、女性の資質を意味する軽蔑的な言葉を使用して嘲笑されてきました,例えば,シシー. 同性愛者やキャンプを演じるゲイの男性は、John R.Ballewが「キャンプ・ユーモア」と表現しているものを使用することがあり、女性の代名詞を使用してお互いを「に向けられた憎しみを解消する面白い方法」として言及するなどします。 バルリューはまた、これは「私たちが男性であることについてどのように感じるかに関連して混乱する可能性がある」と述べています。

ドキュメンタリーのいくつかの女性のゲイの男性は、彼らのセクシュアリティに慣れていても、彼らの女性らしさについて不快に感じました。 フェミニンなゲイの男性は、しばしばゲイコミュニティのステレオタイプの男性的な男性によって見下されています。

プラハのカレル大学の理論研究センターとチェコ共和国の科学アカデミーの研究者が行った研究では、異性とゲイの男性の顔の形に大きな違いが; ゲイの男性は男性的な特徴を持っており、彼らは”ゲイの男性のステレオタイプの概念をより女性的に見えるように損なう”と言っている。

メディアからの非認識の期間に続いて、ゲイの男性は嘲笑(だけでなく、レズビアンや女装)に開放されているステレオタイプの女性的な方法でメデ Brokeback Mountainのような映画はこのステレオタイプに挑戦しますが、主人公のセクシュアリティの定義については意見の相違があります。 LGBTコミュニティにおけるゲイ男性の新しい描写は、頑丈な男らしさと”男性の二次的な性的特徴:顔の毛、体の毛、比例した大きさ、はげ”を祝うゲイ男性のサブカルチャーである。 Smyth(2004)は、同性愛者の男性の4つの古典的なステレオタイプを、女性的、精神的に病気、略奪的または性欲主導のマニアであると特定した;これらのステレオタイプは、異なる期間の間に人気のある談話に到着した。 これは、個人が定期的にLGBTの人々と対話していないかのように、彼らはlgbtの人々とLGBTの問題に関する情報のためにマスメディアに依存し、したがって、これらのステレオタイプを保持する可能性があり、重要です。

女性の性別役割編集

複数の研究は、男性の最終的な同性愛者やバイセクシュアルの結果と小児期の性別不適合を相関させており、若い年齢でより女性的な性別の役割を採用したゲイとバイセクシュアルの少年は、自殺を報告するリスクが高い。 タイのkathoeyのような多くの文化は、性的指向とアイデンティティの独自の分類を持っており、西洋のラベルゲイとトランスジェンダーを使用して分類することは困難である性同一性を持っています。

米国では、男の子はしばしば同性愛者であり、ジェンダーの役割のパフォーマンスは社会的ランクを決定します。 同性愛者の男の子は同じ文化を受けますが、彼らははるかに準拠していません。 マーティンLevineは言う:

ハリー(1982、51-52)は、例えば、彼の同性愛者の回答者の42%が小児期に”姉妹”であったことがわかりました。 彼の異性愛者のサンプルのわずか11パーセントは、ジェンダーの役割の不適合者でした。 Bell,Weinberg,and Hammersmith(1981,188)は、男性同性愛者の被験者の半分が小児期にジェンダー不適切な行動を実践したと報告している。 彼らの異性愛者の男性の間では、違反率は25%でした。 Saghir and Robins(1973,18)は、同性愛者の回答者の三分の一がジェンダーの役割に適合していることを発見した。 彼らの異性愛者の男性のわずか3%が標準から逸脱した。

したがって、女の子の男の子、または姉妹は、物理的および口頭で嫌がらせを受け、価値がないと感じ、自分自身を”脱女性化”させます。Stearnによると:

彼らは別の機会のために別の顔を持っています。 お互いの会話では、彼らはしばしば微妙な変化を経験します。 私は普通のように見えた男性が突然ローグに微笑んで、彼らの声を柔らかくし、同性愛者の友人を迎えたときにsimperを見てきました。.. 何度も私は同性愛者の信任を得、彼が安全に私の不承認を危険にさらすことができた後これらの変更が起こるのを見た。 私は昼食会の仲間が自分自身の女性的な似顔絵になるのを見たとき、彼は謝罪しました、”それはいつも人であることを覚えておくのは難しいです。”

彼らの口蓋の一部として女性らしさを使用する男性に対する明確な偏見があります; 彼らの感情的な口蓋、彼らの物理的な口蓋。 それは変化していますか? それは女性らしさの原因を進めない方法で変化しています。 伝える事が出来るって事frilly-レーピンクのものはこんにちはキティ。 私は女神のエネルギー、直感と感情について話しています。 それはまだ攻撃を受けており、それは悪化しています。-ルポール

ストーンウォール以前の「クローゼット」文化は同性愛を女性的な行動として受け入れ、ファッションや装飾への関心を含むキャンプ、ドラッグ、スウィッシュの行動を強調した。 男性的なゲイの男性は疎外され、革のサブカルチャーやクマのサブカルチャーなどの独自のコミュニティを形成し、労働者階級の人々と一般的に関連していたセーラー服のような服を着ていた。 ストーンウォールの後、”クローン文化”が支配的になり、effeminacyは今や疎外されています。 これは、男性的な行動の男性のための個人的な広告に示されている明確な好みで明らかです。 シーラ・ジェフリーズはこれを1970年代のブッチ・シフトと呼び、ゲイ解放運動の成功に触発されたものと表現し、ヴィレッジ・ピープル・ダンス・ミュージック・グループに例証されていると見た。

同性愛者を含む男性によるeffeminacyの回避は、個人的および公衆衛生の可能性のあるインピーダンスにリンクされています。 HIV/AIDSに関しては、男性的行動は、無差別の性的行動に従事しながら、安全なセックス慣行について無関心であるとステレオタイプされていました。 ニューヨーク市からの初期の報告は、より多くの女性が男性よりも自分の命令でHIV/AIDSのためにテストされていたことを示しました。

David Halperinは、ジェンダー逸脱の「普遍化」と「マイノリティ化」の概念を比較しています。 彼は言う、””柔らかさ”は、すべての規範的な男らしさ、すべての人の男らしさへの常に存在する脅威を見物する潜在的なジェンダーの失敗の亡霊を表すか、”Effeminaphobia”という用語は、強力な反effeminacyを記述するために造語されました。 1995年、J. マイケル-ベイリーは、同性愛者の男性と文化が女性的な行動について持っているアンビバレンスを記述するために、同様の用語”femiphobia”を造語しました。 ゲイの作家ティム・バーグリングはまた、彼の作品で「sissyphobia:Gay Men and Effeminate Behavior」という用語を造語しました。

Top,bottom and versatileEdit

メイン記事:Top,bottom and versatileedit

ゲイスラングでは、トップに挿入能力(自分の陰茎に浸透)でアナルセックスを持っていることを意味します。 自己同一性の呼称として使用される場合、トップはトッピングのための明確な好みを持っている人であってもよいし、ボトムは底入れのための明確な好みを持っている人であってもよい;汎用性は、両方を楽しんで、明確な好みを持っていない人を指します。 研究は、ほとんどの同性愛者の男性がこの意味でヴェルサイルであることを示唆しています。 ある研究では、トップはまた、浸透フェラチオや性のおもちゃの遊びなど、浸透性のセックスの他の形態で挿入パートナーとして行動する可能性が高いことが判明しています。

異性愛者の浸透性のセックスでは、男性は通常挿入機能を果たし、女性は通常受容機能を果たすため、人気のある意見は男性性にトッピングし、女性性に底を付ける。 性別の役割は、多くの場合、階層的な方法でパワーダイナミクスを着色します。 これは要件ではありませんが、いくつかは、トップが関係で、または少なくともセックスの間に支配的であることを期待し、ボトムは従順であることが期待されるかもしれません。 表現力の底は性の間に支配的でありがちである底を示す。

カテゴリー: Articles

0件のコメント

コメントを残す

Avatar placeholder

メールアドレスが公開されることはありません。 * が付いている欄は必須項目です