chociaż wiele osób biseksualnych i panseksualnych może uważać się za „ślepych na płeć”, pisarze na tematy Biseksualne często nie zgadzają się z ideą, że biseksualiści podejmują świadomą decyzję o lekceważeniu społecznie skonstruowanych ról płciowych .

WomenEdit

Główny artykuł: Butch i femme
pod pewnymi względami są już bardziej zaawansowani niż Hetero. Jesteśmy już poza rodziną i przynajmniej częściowo odrzuciliśmy” męskie „lub” kobiece ” role, które społeczeństwo dla nas zaprojektowało. W społeczeństwie zdominowanym przez kulturę seksistowską heteroseksualnym mężczyznom i kobietom jest bardzo trudno, jeśli nie jest to niemożliwe, uciec od sztywnej struktury płciowej i roli uciskającego i uciskanego. Ale Geje nie muszą gnębić kobiet, aby zaspokoić własne potrzeby psycho-seksualne, a Geje nie muszą odnosić się seksualnie do męskiego oprawcy, tak że w tej chwili najbardziej wolne i najbardziej równe relacje są najprawdopodobniej między homoseksualistami.

– Manifest Frontu Wyzwolenia gejów, 1971

zastosowanie tradycyjnego „mężczyzny” i tradycyjnej „kobiety” w związkach lesbijskich jest powszechne, podobnie jak w związkach gejowskich mężczyzn. Najczęściej w związkach lesbijskich przyjdzie moment, gdy ktoś zadaje pytanie: „więc który to Facet?”, nawet jeśli żaden mężczyzna nie jest zaangażowany w związek. Uważa się, że wynika to z heteronormatywnych i patriarchalnych konfiguracji tradycyjnych związków heteroseksualnych.

MenEdit

dr Joseph Pleck mówi, że hierarchia męskości między mężczyznami istnieje w dużej mierze w dychotomii homoseksualnych i heteroseksualnych mężczyzn i mówi: „nasze społeczeństwo używa męskiej dychotomii heteroseksualno-homoseksualnej jako centralnego symbolu wszystkich rankingów męskości, dla podziału na wszelkie podstawy między mężczyznami, którzy są”prawdziwymi mężczyznami” i mają władzę, a mężczyznami, którzy nie są”. Michael Kimmel kontynuuje ten pomysł; mówi, że trop „jesteś taki gejowski” wskazuje, że człowiek jest pozbawiony męskości, a nie jest pociągany seksualnie do członków tej samej płci. Pleck twierdzi, że aby uniknąć dalszego męskiego ucisku kobiet, siebie i innych mężczyzn, patriarchalne struktury, instytucje i dyskurs muszą zostać wyeliminowane ze społeczeństwa północnoamerykańskiego.

Geje są uważani przez niektórych za „odbiegających od męskiej normy” i są życzliwie stereotypowani jako „łagodni i wyrafinowani” (nawet wśród innych gejów) i odnoszą się do określonego rodzaju męskości dla siebie, zgodnie z działaczami praw człowieka, takimi jak Peter Tatchell, którzy każdy wnosi swój wkład w społeczeństwo.

mężczyźni czasami powinni skontaktować się ze swoją „wewnętrzną kobiecością.”Może Geje muszą zamiast tego skontaktować się ze swoim „wewnętrznym męskim”. Identyfikowanie tych aspektów bycia mężczyzną, które najbardziej cenimy, a następnie kultywowanie tych części nas samych może prowadzić do zdrowszego i mniej zniekształconego poczucia własnej męskości.

Geje i męskość

w filmie dokumentalnym „The Butch Factor” wielu gejów—jeden z nich był transseksualistą—zostało zapytanych o swoje poglądy na temat męskości. Konsensus był taki, że Pokazywanie męskich cech było zaletą, zarówno w szafie, jak i poza nią. Dla” męskich ” gejów pozwoliło im to dłużej ukrywać swoją orientację seksualną podczas wykonywania męskich czynności, takich jak uprawianie sportu, ponieważ zniewieściałość jest często nieprawidłowo związana z homoseksualizmem— tak bardzo, że wątpią w własną orientację seksualną; ponieważ nie postrzegali siebie jako zniewieściałych, nie czuli się gejami. Z tego powodu nie czuli tak dużego związku z kulturą gejowską. Mężczyźni, którzy mieli bardziej kobiecy wygląd, byli pierwszymi, którzy wyszli z szafy; byli pierwszymi, którzy zostali nazwani gejami przez swoich rówieśników. Byli bardziej narażeni na zastraszanie i nękanie przez całe życie; wielu gejów było wyśmiewanych za pomocą obraźliwych słów, które sugerują kobiece cechy, na przykład sissy. Zniewieściali lub obozowi Geje czasami używają tego, co John R. Ballew opisuje jako „obozowy humor”, na przykład odnosząc się do siebie za pomocą zaimków żeńskich jako „zabawny sposób rozbrajania nienawiści skierowanej w stronę”. Balew powiedział również, że „może to spowodować, że staniemy się zdezorientowani w związku z tym, jak czujemy się mężczyznami”.

niektórzy Kobiecy Geje w filmie dokumentalnym czuli się nieswojo z powodu swojej kobiecości, nawet jeśli czuli się komfortowo ze swoją seksualnością. Kobiecy geje są często postrzegani przez stereotypowo męskich mężczyzn w społeczności gejowskiej.

badanie przeprowadzone przez naukowców z centrum badań teoretycznych Uniwersytetu Karola w Pradze i Akademii Nauk Republiki Czeskiej wykazało, że istnieją znaczne różnice w kształcie twarzy heteroseksualnych i gejowskich mężczyzn; geje mają cechy męskie, co według nich „podważa stereotypowe wyobrażenia Gejów Jako bardziej kobiecych”.

Po okresie braku uznania ze strony mediów, geje są przedstawiani w mediach w stereotypowy, kobiecy sposób, otwarty na ośmieszanie (a także lesbijki i transwestyci). Filmy takie jak Brokeback Mountain kwestionują ten stereotyp, choć nie ma zgody co do definicji seksualności głównych bohaterów. Nowszym przedstawieniem gejów w społeczności LGBT jest as bears-subkultura gejów, którzy celebrują surową męskość i „drugorzędne cechy płciowe mężczyzny: zarost na twarzy, owłosienie ciała, proporcjonalny rozmiar, łysienie”. Smyth (2004) zidentyfikował cztery klasyczne stereotypy Gejów Jako zniewieściałych, chorych psychicznie, drapieżnych lub maniaków napędzanych libido; stereotypy te pojawiły się w popularnym dyskursie w różnych okresach czasu. Jest to znaczące, ponieważ jeśli jednostka nie wchodzi w regularne interakcje z osobami LGBT, może polegać na środkach masowego przekazu w celu uzyskania informacji na temat osób LGBT i problemów LGBT, a tym samym zachować te stereotypy.

kobiece role płcioweedytuj

wiele badań korelowało niezgodność płci w dzieciństwie z ewentualnymi wynikami homoseksualnymi lub biseksualnymi u mężczyzn, a Geje i Biseksualni chłopcy, którzy przyjęli bardziej kobiece role płciowe w młodszym wieku, są bardziej narażeni na zgłaszanie samobójstw. Wiele kultur, takich jak kathoey w Tajlandii, ma własne kategoryzacje orientacji i tożsamości seksualnej oraz tożsamości płciowej, które są trudne do sklasyfikowania przy użyciu Zachodnich etykiet gay i transgender.

w Stanach Zjednoczonych chłopcy są często homospołeczni, a rola płci decyduje o randze społecznej. Podczas gdy homoseksualni chłopcy otrzymują taką samą enkulturację, są znacznie mniej ulegli. Martin Levine mówi:

Harry (1982, 51-52), na przykład, stwierdził, że 42% jego gejów było „mięczakami” w dzieciństwie. Tylko 11% jego heteroseksualnych próbek było nonkonformistami w roli płci. Bell, Weinberg, and Hammersmith (1981, 188) podali, że połowa ich homoseksualnych mężczyzn praktykowała w dzieciństwie zachowania nieodpowiednie dla płci. Wśród heteroseksualnych mężczyzn wskaźnik niezgodności wynosił 25 procent. Saghir i Robins (1973, 18) stwierdzili, że jedna trzecia ich gejów odpowiada dyktatom płci. Tylko 3 procent ich heteroseksualnych mężczyzn zboczyło z normy.

zniewieściali chłopcy, czyli Sissy, są nękani fizycznie i słownie, powodując, że czują się bezwartościowi i „zdefeminizują” siebie.

przed zamieszkami w Stonewall zaobserwowano zmiany w stereotypowych osiągnięciach ról płciowych wśród niektórych segmentów męskiej populacji gejów: według Stearn:

mają różne oblicze na różne okazje. W rozmowach ze sobą często ulegają subtelnej zmianie. Widziałem mężczyzn, którzy wydawali się normalni, nagle uśmiechali się krzykliwie, zmiękczali swoje głosy i simperowali, gdy witali homoseksualnych przyjaciół … Wiele razy widziałem te zmiany zachodzące po tym, jak zyskałem zaufanie homoseksualisty i mógł bezpiecznie zaryzykować moją dezaprobatę. Pewnego razu, gdy patrzyłem, jak towarzysz obiadu staje się zniewieściałą karykaturą samego siebie, przeprosił: „trudno zawsze pamiętać, że człowiek jest człowiekiem.”

istnieje wyraźne uprzedzenie do mężczyzn, którzy wykorzystują kobiecość jako część swojego podniebienia; podniebienie emocjonalne, podniebienie fizyczne. Czy to się zmienia? Zmienia się w sposób, który nie przyspiesza przyczyny kobiecości. Nie mówię o różowych rzeczach z falbankami ani o rzeczach z Hello Kitty. Mówię o energii bogini, intuicji i uczuciach. To wciąż jest atakowane i jest coraz gorzej.- RuPaul.

kultura „szafy” przed Stonewall akceptowała homoseksualizm jako zniewieściałe zachowanie, a tym samym podkreślała zachowania obozowe, przeciągające i szarpane, w tym zainteresowanie modą i dekorowaniem. Męscy Geje byli marginalizowani i tworzyli własne społeczności, takie jak subkultura skórzana i subkultura niedźwiedzi, i nosili ubrania, takie jak marynarskie mundury, które były powszechnie kojarzone z ludźmi z klasy robotniczej. Post-Stonewall,” kultura klonów ” stała się dominująca, a zniewieściałość jest obecnie marginalizowana. Jest to widoczne w określonych preferencjach wyświetlanych w osobistych reklamach mężczyzn zachowujących się męsko. Sheila Jeffreys określiła tę zmianę jako męską zmianę Lat 70., opisała ją jako zainspirowaną sukcesem ruchu wyzwolenia gejów i zobaczyła ją jako przykład w grupie muzycznej Village People dance.

unikanie zniewieściałości przez mężczyzn, w tym gejów, wiązało się z możliwą impedancją zdrowia osobistego i publicznego. Jeśli chodzi o HIV/AIDS, zachowania męskie były stereotypowane jako nie troszczące się o bezpieczne praktyki seksualne podczas angażowania się w rozwiązłe zachowania seksualne. Wczesne raporty z Nowego Jorku wskazują, że więcej kobiet zostało przebadanych na HIV / AIDS na własne życzenie niż mężczyzn.

David Halperin porównuje „uniwersalizujące” i „minorytyzujące” pojęcia dewiacji płci. Mówi on: „’miękkość’ może albo reprezentować widmo potencjalnego niepowodzenia płciowego, które nawiedza całą normatywną męskość, zawsze obecne zagrożenie dla męskości każdego człowieka, albo może reprezentować szpecącą specyfikę małej klasy dewiacyjnych jednostek.”Termin” zniewieściałość ” został ukuty na określenie silnej anty-zniewieściałości. W 1995 Roku J. Michael Bailey ukuł podobny termin, „femifobia”, aby opisać ambiwalencję gejów i kultury dotyczącą zniewieściałych zachowań. Gejowski autor Tim Bergling również ukuł termin „sissyphobia” w swojej pracy Sissyphobia: gay Men and Effeminate Behavior.

Top, bottom and versatileedytuj

Główny artykuł: Top, bottom and versatile

w slangu gejowskim, do góry oznacza uprawianie seksu analnego w zdolności penetracyjnej (penetracji penisem); do dołu oznacza uprawianie seksu analnego w zdolności receptywnej (penetracji). Kiedy terminy są używane jako oznaczenia własnej tożsamości, top może być człowiekiem, który ma wyraźną preferencję dla topping, a bottom może być człowiekiem, który ma wyraźną preferencję dla bottoming; versatile odnosi się do człowieka, który cieszy się obiema i nie ma wyraźnych preferencji. Badania sugerują, że większość gejów jest w tym sensie versatiles. Jedno z badań wykazało, że top jest również bardziej skłonny do działania jako partner insertywny w innych formach seksu penetracyjnego, takich jak penetracyjne fellatio i zabawa zabawkami erotycznymi.

ponieważ w heteroseksualnym seksie penetracyjnym mężczyzna normalnie pełni funkcję insertywną, a kobieta normalnie pełni funkcję receptywną, popularna opinia kojarzy topping z męskością, a bottoming z kobiecością. Role płciowe często kolorują dynamikę mocy w sposób hierarchiczny. Chociaż nie jest to wymóg, niektórzy oczekują, że góra będzie dominująca w związku lub przynajmniej podczas seksu, podczas gdy można oczekiwać, że dno będzie Uległe. Wyrażenie power bottom odnosi się do dna, który ma tendencję do dominowania podczas seksu.

Kategorie: Articles

0 komentarzy

Dodaj komentarz

Avatar placeholder

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *