deși mulți bisexuali și pansexuali se pot considera „orbi de gen”, scriitorii pe probleme bisexuale nu sunt de acord cu ideea că bisexualii iau o decizie conștientă de a ignora rolurile de gen construite social.

WomenEdit

Articol principal: Butch și femme
în unele privințe, sunt deja mai avansate decât persoanele drepte. Suntem deja în afara familiei și am respins deja, cel puțin parțial, rolurile „masculine” sau „feminine” pe care societatea le-a conceput pentru noi. Într-o societate dominată de cultura sexistă este foarte dificil, dacă nu chiar imposibil, ca bărbații și femeile heterosexuale să scape de structurarea rigidă a rolului de gen și de rolurile de opresor și oprimat. Dar bărbații homosexuali nu trebuie să asuprească femeile pentru a-și îndeplini propriile nevoi psiho-sexuale, iar femeile gay nu trebuie să se raporteze Sexual la opresorul masculin, astfel încât, în acest moment, relațiile cele mai libere și cele mai egale sunt cel mai probabil să fie între homosexuali.

– Manifestul Frontului de eliberare Gay, 1971

aplicarea „bărbatului” tradițional și a „femeii” tradiționale în relațiile lesbiene este obișnuită, ca și în cazul relațiilor masculine gay. Cel mai adesea în relațiile lesbiene, va veni un moment când cineva pune întrebarea: „Deci, care este tipul?”, chiar dacă niciun bărbat nu este implicat în relație. Se crede că acest lucru provine din setările heteronormative și patriarhale ale relațiilor heterosexuale tradiționale.

MenEdit

Dr.Joseph Pleck spune că ierarhia masculinităților în rândul bărbaților există în mare parte într-o dihotomie de bărbați homosexuali și heterosexuali și spune: „societatea noastră folosește dihotomia heterosexuală-homosexuală masculină ca simbol central pentru toate clasamentele masculinității, pentru împărțirea pe orice motiv între bărbații care sunt”bărbați adevărați” și au putere și bărbații care nu sunt”. Michael Kimmel promovează această noțiune; el spune că tropul ‘ești atât de gay’ indică faptul că cineva este lipsit de masculinitate, mai degrabă decât să fie atras sexual de membrii de același sex. Pleck spune că pentru a evita continuarea opresiunii masculine a femeilor și a lor și a altor bărbați, structurile, instituțiile și discursul patriarhal trebuie eliminate din societatea nord-americană.

bărbații homosexuali sunt considerați de unii că „se abat de la norma masculină” și sunt benevol stereotipizați ca „blânzi și rafinați” (chiar și printre alți bărbați homosexuali) și se referă la un mod specific de masculinitate pentru ei înșiși, potrivit activiștilor pentru Drepturile Omului precum Peter Tatchell, care își aduc fiecare contribuția la societate.

bărbații sunt uneori sfătuiți să ia legătura cu „femininul lor interior.”Poate că bărbații homosexuali trebuie să intre în contact cu „masculinul lor interior”. Identificarea acelor aspecte ale ființei umane pe care le prețuim cel mai mult și apoi cultivăm acele părți ale sinelui nostru poate duce la un sentiment mai sănătos și mai puțin distorsionat al propriei noastre masculinități.

bărbații homosexuali și masculinitatea

într—un documentar numit factorul Butch, un număr de bărbați homosexuali—unul dintre ei transgender-au fost întrebați despre opiniile lor despre masculinitate. Consensul a fost că arătarea trăsăturilor masculine era un avantaj, atât în dulap, cât și în dulap. Pentru bărbații homosexuali „butch”, acest lucru le— a permis să-și ascundă orientarea sexuală mai mult timp atunci când fac activități masculine, cum ar fi jocul sportiv, deoarece efeminarea este adesea asociată incorect cu homosexualitatea-atât de mult încât s-au îndoit de propria lor orientare sexuală; pentru că nu se vedeau efeminați, nu se simțeau homosexuali. Din acest motiv, ei nu au simțit la fel de mult o legătură cu cultura gay. Bărbații care aveau un aspect mai feminin au fost primii care au ieșit din dulap; au fost primii care au fost etichetați gay de colegii lor. Au fost mai predispuși să se confrunte cu agresiunea și hărțuirea de-a lungul vieții; mulți bărbați homosexuali au fost batjocoriți folosind cuvinte disprețuitoare care implică calități feminine, de exemplu, sissy. Bărbații homosexuali efeminați sau care acționează în tabără folosesc uneori ceea ce John R. Ballew descrie ca „umor de tabără”, cum ar fi Referirea reciprocă folosind pronumele feminine ca „un mod amuzant de a dezamorsa ura îndreptată spre „. Ballew a mai spus că acest lucru”poate provoca confuzia în legătură cu modul în care ne simțim despre a fi bărbați”.

unii bărbați homosexuali feminini din documentar s-au simțit inconfortabil cu privire la feminitatea lor, chiar dacă s-au simțit confortabil cu sexualitatea lor. Bărbații homosexuali feminini sunt adesea priviți în jos de bărbații stereotipici masculini din comunitatea gay.

Un studiu realizat de cercetătorii de la Centrul de studii teoretice de la Universitatea Charles din Praga și Academia de științe din Republica Cehă a constatat că există diferențe semnificative în forma fețelor bărbaților heterosexuali și homosexuali; bărbații homosexuali au trăsături masculine, despre care spun că „au subminat noțiunile stereotipe ale bărbaților homosexuali ca fiind mai feminini”.

după o perioadă de nerecunoaștere din partea mass-media, bărbații homosexuali au fost prezentați în mass-media într-un mod feminin stereotip, care este deschis ridicolului (precum și lesbienelor și travestiților). Filme precum Brokeback Mountain contestă acest stereotip, deși există dezacord cu privire la definirea sexualității personajelor principale. O portretizare mai nouă a bărbaților homosexuali din comunitatea LGBT este as bears—o subcultură a bărbaților homosexuali care sărbătoresc masculinitatea aspră și „caracteristicile sexuale secundare ale bărbatului: părul facial, părul corpului, dimensiunea proporțională, chelie”. Smyth (2004) a identificat patru stereotipuri clasice ale bărbaților homosexuali ca maniaci efeminați, bolnavi mintal, prădători sau conduși de libido; aceste stereotipuri au ajuns în discursul popular în diferite perioade de timp. Acest lucru este semnificativ, ca și cum un individ nu interacționează cu persoanele LGBT în mod regulat, se poate baza pe mass-media pentru informații despre persoanele LGBT și problemele LGBT și, astfel, păstrează aceste stereotipuri.

roluri de gen Femininedit

Mai multe studii au corelat neconformitatea de gen din copilărie cu eventualele rezultate homosexuale sau bisexuale la bărbați, iar băieții homosexuali și bisexuali care au adoptat mai multe roluri de gen feminin la o vârstă mai mică prezintă un risc mai mare de a raporta suicid. Multe culturi, cum ar fi kathoey în Thailanda, au propriile categorii de orientare și identitate sexuală și identitate de gen care sunt dificil de clasificat folosind etichetele occidentale gay și transgender.

în Statele Unite, băieții sunt adesea homosociali, iar performanța rolului de gen determină rangul social. În timp ce băieții homosexuali primesc aceeași inculturare, ei sunt mult mai puțin conformi. Martin Levine spune:

Harry (1982, 51-52), de exemplu, a constatat că 42% dintre respondenții săi homosexuali erau „sissies” în timpul copilăriei. Doar 11% din eșantioanele sale heterosexuale erau nonconformiști cu rol de gen. Bell, Weinberg și Hammersmith (1981, 188) au raportat că jumătate dintre subiecții lor homosexuali au practicat un comportament inadecvat de gen în copilărie. În rândul bărbaților lor heterosexuali, rata de nerespectare a fost de 25%. Saghir și Robins (1973, 18) au descoperit că o treime dintre respondenții lor homosexuali s-au conformat dictatelor rolului de gen. Doar 3% dintre bărbații lor heterosexuali s-au abătut de la normă.

astfel, băieții efeminați, sau sissies, sunt hărțuiți fizic și verbal, făcându-i să se simtă lipsiți de valoare și să se „de-feminizeze”.

înainte de revoltele din Stonewall, s-au observat schimbări în performanța stereotipică a rolului de gen în anumite segmente ale populației masculine gay: potrivit lui Stearn:

au o față diferită pentru diferite ocazii. În conversațiile dintre ele, ele suferă adesea o schimbare subtilă. Am văzut bărbați care păreau normali zâmbind brusc, își înmoaie vocile și se liniștesc în timp ce își salutau prietenii homosexuali … De multe ori am văzut aceste schimbări apar după ce am câștigat încrederea unui homosexual și el ar putea risca în condiții de siguranță dezaprobarea mea. Odată ce am văzut un tovarăș de prânz devenind o caricatură efeminată a lui însuși, el și-a cerut scuze: „este greu să-ți amintești întotdeauna că unul este bărbat.”

există o prejudecată certă față de bărbații care folosesc feminitatea ca parte a Palatului lor; palatul lor emoțional, palatul lor fizic. Se schimbă asta? Se schimbă în moduri care nu avansează cauza feminității. Nu vorbesc de chestii roz sau Hello Kitty. Vorbesc despre energia zeiței, intuiție și sentimente. Acest lucru este încă atacat și s-a înrăutățit.- RuPaul.

cultura Pre-Stonewall „closet” a acceptat homosexualitatea ca un comportament efeminat și, astfel, a subliniat comportamentul de tabără, drag și swish, inclusiv interesul pentru modă și decorare. Bărbații homosexuali masculini au fost marginalizați și și-au format propriile comunități, cum ar fi subcultura pielii și subcultura ursului, și purtau haine precum uniforme de marinar care erau asociate în mod obișnuit cu oamenii din clasa muncitoare. Post-Stonewall,” cultura clonelor ” a devenit dominantă și efeminarea este acum marginalizată. Acest lucru este evident într-o preferință definită prezentată în anunțurile personale pentru bărbații care se comportă masculin. Sheila Jeffreys a numit această schimbare butch din anii 1970, a descris-o ca fiind inspirată de succesul mișcării de eliberare a homosexualilor și a văzut-o ca fiind exemplificată în Village People dance music group.

evitarea efeminării de către bărbați, inclusiv cei homosexuali, a fost legată de o posibilă impedanță a sănătății personale și publice. În ceea ce privește HIV/SIDA, comportamentul masculin a fost stereotipat ca nefiind preocupat de practicile sexuale sigure în timp ce se angajează într-un comportament sexual promiscuu. Rapoartele timpurii din New York au indicat că mai multe femei au fost testate pentru HIV/SIDA la cererea lor decât bărbații.David Halperin compară noțiunile de” universalizare „și” minoritizare ” ale devianței de gen. El spune: „moliciunea” poate reprezenta spectrul eșecului potențial de gen care bântuie toată masculinitatea normativă, o amenințare mereu prezentă la masculinitatea fiecărui om, sau poate reprezenta particularitatea deformantă a unei mici clase de indivizi devianți.”Termenul” efeminafobie ” a fost inventat pentru a descrie puternic anti-efeminacy. În 1995, J. Michael Bailey a inventat termenul similar, „femiphobia”, pentru a descrie ambivalența pe care bărbații și cultura gay o au despre comportamentul efeminat. Autorul Gay Tim Bergling a inventat, de asemenea, termenul „sissyphobia” în lucrarea sa Sissyphobia: bărbații homosexuali și comportamentul efeminat.

sus, jos și versatileEdit

Articol principal: sus, jos și versatil

în argoul gay, în sus înseamnă a face sex anal într-o capacitate insertivă (penetrând cu penisul cuiva); în jos înseamnă a face sex anal într-o capacitate receptivă (a fi pătruns). Când termenii sunt folosiți ca denumiri de identitate de sine, un top poate fi un om care are o preferință clară pentru topping, iar un fund poate fi un om care are o preferință clară pentru Fund; versatil se referă la un om care se bucură de ambele și nu are o preferință clară. Studiile sugerează că majoritatea bărbaților homosexuali sunt în acest sens versatile. Un studiu a constatat că un top este, de asemenea, mai probabil să acționeze ca un partener insertiv în alte forme de sex penetrant, cum ar fi felația penetrantă și jocul de jucării sexuale.

deoarece în sexul penetrant heterosexual un bărbat îndeplinește în mod normal o funcție insertivă, iar o femeie îndeplinește în mod normal o funcție receptivă, opinia populară asociază topping-ul cu masculinitatea și Bottom-ul cu feminitatea. Rolurile de gen colorează adesea dinamica puterii într-o manieră ierarhică. Deși aceasta nu este o cerință, unii se așteaptă ca un vârf să fie dominant într-o relație sau cel puțin în timpul sexului, în timp ce un fund poate fi supus. Expresia power bottom se referă la un fund care tinde să fie dominant în timpul sexului.

Categorii: Articles

0 comentarii

Lasă un răspuns

Avatar placeholder

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *