även om många bisexuella och pansexuella människor kan betrakta sig ”könsblinda”, är författare om bisexuella frågor ofta oense med tanken att bisexuella fattar ett medvetet beslut att bortse från socialt konstruerade könsroller.

WomenEdit

Huvudartikel: Butch och femme
på vissa sätt är redan mer avancerade än raka människor. Vi är redan utanför familjen och vi har åtminstone delvis avvisat de ”maskulina” eller ”feminina” roller som samhället har utformat för oss. I ett samhälle som domineras av den sexistiska kulturen är det mycket svårt, om inte omöjligt, för heterosexuella män och kvinnor att undkomma sin styva könsrollstrukturering och förtryckarens och förtryckarens Roller. Men homosexuella män behöver inte förtrycka kvinnor för att uppfylla sina egna psyko-sexuella behov, och homosexuella kvinnor behöver inte relatera sexuellt till den manliga förtryckaren, så att i detta ögonblick, de friaste och mest lika relationer är mest sannolikt att vara mellan homosexuella.

– Gay Liberation Front Manifesto, 1971

tillämpningen av den traditionella ”mannen” och den traditionella ”kvinnan” i lesbiska relationer är vanligt, som med homosexuella manliga relationer. Oftast i lesbiska relationer kommer det att komma en punkt när någon ställer frågan: ”Så vilken är killen?”, även om inga män är inblandade i förhållandet. Detta tros härröra från heteronormativa och patriarkala uppställningar av traditionella heterosexuella relationer.

Menedit

Dr Joseph Pleck säger hierarkin av maskuliniteter bland män finns till stor del i en dikotomi av homosexuella och heterosexuella män, och säger, ”vårt samhälle använder den manliga heterosexuella-homosexuella dikotomin som en central symbol för alla rangordningar av maskulinitet, för uppdelningen på alla grunder mellan män som är”riktiga män” och har makt, och män som inte är”. Michael Kimmel främjar denna uppfattning; han säger trope ’du är så gay’ indikerar att man saknar manlighet, snarare än att vara sexuellt attraherad av medlemmar av samma sex. Pleck säger att för att undvika fortsatt manligt förtryck av kvinnor och sig själva och andra män måste patriarkala strukturer, institutioner och diskurs elimineras från det nordamerikanska samhället.homosexuella män anses av vissa ”avvika från den maskulina normen” och är välvilligt stereotypa som ”mjuka och raffinerade” (även bland andra homosexuella män) och avser ett specifikt sätt att maskulinitet för sig själva, enligt människorättsaktivister som Peter Tatchell, som var och en gör sina bidrag till samhället.

män rekommenderas ibland att komma i kontakt med sin ” inre feminina.”Kanske måste homosexuella män komma i kontakt med sin ”inre maskulina” istället. Att identifiera de aspekter av att vara en man som vi värderar mest och sedan odlar de delar av oss själva kan leda till en hälsosammare och mindre förvrängd känsla av vår egen maskulinitet.

Gay män och maskulinitet

i en dokumentär som heter The Butch Factor frågades ett antal homosexuella män—en av dem transgender—om deras syn på maskulinitet. Konsensus var att visa maskulina drag var en fördel, både in och ut i garderoben. För” butch ” gay män, detta tillät dem att dölja sin sexuella läggning längre när man gör maskulina aktiviteter som att spela sport, eftersom effeminacy ofta är felaktigt förknippad med homosexualitet— så mycket att de tvivlade på sin egen sexuella läggning; eftersom de inte såg sig själva som feminin, de kände inte att de var homosexuella. På grund av detta, de kände inte så mycket av en koppling till gay kultur. Män som hade ett mer feminint utseende var de första som kom ut ur garderoben; de var de första som märktes gay av sina kamrater. De var mer benägna att möta mobbning och trakasserier under hela livet; många homosexuella män har blivit hånade med nedsättande ord som innebär feminina egenskaper, till exempel sissy. Feminin eller lägerverkande homosexuella män använder ibland vad John R. Ballew beskriver som” lägerhumor”, som att hänvisa till varandra med kvinnliga pronomen som ”ett roligt sätt att desarmera hat riktat mot”. Ballew har också sagt att detta ”kan orsaka att bli förvirrad i förhållande till hur vi känner för att vara män”.

vissa kvinnliga homosexuella män i dokumentären kände sig obekväma om sin kvinnlighet, även om de var bekväma med sin sexualitet. Feminina homosexuella män ses ofta ned på av stereotypt maskulina män i homosexuella.

en studie utförd av forskare från Centrum för teoretisk studie vid Karlsuniversitetet i Prag och vetenskapsakademin i Tjeckien fann att det finns betydande skillnader i form av ansikten hos heterosexuella och homosexuella män; homosexuella män har maskulina drag, som de säger ”underminerade stereotypa föreställningar om homosexuella män som mer feminin ser”.efter en period av icke-erkännande från media har homosexuella män presenterats i media på ett stereotypt feminint sätt, vilket är öppet för förlöjligande (såväl som lesbiska och transvestiter). Filmer som Brokeback Mountain utmanar denna stereotyp, även om det råder oenighet om definitionen av huvudpersonernas sexualitet. En nyare skildring av homosexuella män i HBT-samhället är som björnar—en underkultur av homosexuella män som firar robust maskulinitet och ”sekundära sexuella egenskaper hos hanen: ansiktshår, kroppshår, proportionell storlek, skallighet”. Smyth (2004) identifierade fyra klassiska stereotyper av homosexuella män som feminin, psykiskt sjuk, rovdjur eller libido-drivna galningar; dessa stereotyper anlände till populär diskurs under olika tidsperioder. Detta är viktigt, som om en individ inte interagerar med HBT-personer regelbundet, de kan lita på massmedia för information om HBT-personer och HBT-frågor och därmed behålla dessa stereotyper.

Feminine gender rolesEdit

flera studier har korrelerat barns könsöverensstämmelse med eventuella homosexuella eller bisexuella resultat hos män, och homosexuella och bisexuella pojkar som antog mer feminina könsroller vid en yngre ålder löper högre risk att rapportera självmord. Många kulturer, såsom kathoey i Thailand, har sina egna kategoriseringar av sexuell läggning och identitet, och könsidentitet som är svåra att kategorisera med hjälp av västerländska etiketter gay och Trans.

i USA är pojkar ofta homosociala, och könsrollprestanda bestämmer social rang. Medan homosexuella pojkar får samma inkulturation, de är mycket mindre kompatibla. Martin Levine säger:

Harry (1982, 51-52) fann till exempel att 42 procent av hans homosexuella respondenter var ”sissies” under barndomen. Endast 11 procent av hans heterosexuella prover var könsroll nonconformists. Bell, Weinberg och Hammersmith (1981, 188) rapporterade att hälften av deras manliga homosexuella personer praktiserade könsoperativt beteende i barndomen. Bland deras heterosexuella män var graden av bristande efterlevnad 25 procent. Saghir och Robins (1973, 18) fann att en tredjedel av deras homosexuella svarande överensstämde med könsrolldiktat. Endast 3 procent av deras heterosexuella män avviker från normen.

således är effeminerade pojkar eller sissies fysiskt och verbalt trakasserade, vilket får dem att känna sig värdelösa och att” de-feminisera ” sig själva.

före Stonewall-upploppen observerades förändringar i stereotyp könsrollprestanda bland vissa segment av den homosexuella manliga befolkningen: enligt Stearn:

de har ett annat ansikte för olika tillfällen. I samtal med varandra genomgår de ofta en subtil förändring. Jag har sett män som verkade vara normala plötsligt Le roguishly, mjuka sina röster, och simper när de hälsade homosexuella vänner … Många gånger såg jag dessa förändringar inträffar efter att jag hade fått en homosexuell förtroende och han kunde säkert riskera min ogillande. En gång när jag såg en lunch följeslagare bli en feminin karikatyr av sig själv, han bad om ursäkt, ” det är svårt att alltid komma ihåg att man är en man.”

det finns en bestämd fördom mot män som använder kvinnlighet som en del av sin gom; deras känslomässiga gom, deras fysiska gom. Förändras det? Det förändras på sätt som inte främjar orsaken till kvinnlighet. Jag pratar inte frilly-laced rosa saker eller Hello Kitty saker. Jag pratar om gudinna energi, intuition och känslor. Det är fortfarande under attack, och det har blivit värre.- RuPaul.

pre-Stonewall ”closet” kultur accepterade homosexualitet som feminin beteende och betonade därmed läger, drag och swish beteende, inklusive ett intresse för mode och dekorering. Maskulina homosexuella män marginaliserades och bildade sina egna samhällen, såsom läder subkultur och björn subkultur, och bar kläder som sjöman uniformer som ofta förknippas med arbetarklassen människor. Post-Stonewall,” klonkultur ” blev dominerande och effeminacy är nu marginaliserad. Detta framgår av en bestämd preferens som visas i personliga annonser för maskulina beteende män. Sheila Jeffreys kallade detta butchskiftet på 1970-talet, beskrev det som inspirerat av framgången för gay liberation movement och såg det som exemplifierat i Village People dance music group.undvikande av effeminacy av män, inklusive homosexuella, har kopplats till möjlig impedans för personlig och folkhälsa. När det gäller HIV/AIDS var manligt beteende stereotypt som oroat över säkra sexpraxis medan man engagerade sig i promiskuöst sexuellt beteende. Tidiga rapporter från New York City indikerade att fler kvinnor hade testats för HIV / AIDS på egen hand än män.

David Halperin jämför” universaliserande ”och” minoritiserande ” uppfattningar om könsavvikelse. Han säger, ”mjukhet” kan antingen representera spöket av potentiellt könsfel som hemsöker all normativ maskulinitet, ett ständigt närvarande hot mot varje mans maskulinitet, eller det kan representera den disfigurerande egenheten hos en liten klass av avvikande individer.”Termen” effeminafobi ” myntades för att beskriva stark anti-effeminacy. 1995, J. Michael Bailey myntade liknande term,” femifobi”, att beskriva ambivalens homosexuella män och kultur har om feminin beteende. Gay författare Tim Bergling myntade också termen” sissyphobia ” i sitt arbete Sissyphobia: Gay män och feminin beteende.

topp, botten och versatileEdit

Huvudartikel: topp, botten och mångsidig

i gay slang, till topp betyder att ha analsex i en insertiv kapacitet (penetrerar med sin penis); till botten betyder att ha analsex i en mottaglig kapacitet (penetreras). När termerna används som beteckningar för självidentitet, en topp kan vara en man som har en tydlig preferens för toppning, och en botten kan vara en man som har en tydlig preferens för botten; mångsidig hänvisar till en man som tycker om båda och har ingen tydlig preferens. Studier tyder på att de flesta homosexuella män är i denna mening versatiles. En studie har visat att en topp också är mer benägna att fungera som en insertiv partner i andra former av penetrerande sex, såsom penetrerande fellatio och sexleksaksspel.för i heterosexuellt penetrerande kön utför en man normalt en insertiv funktion och en kvinna utför normalt en mottaglig funktion, associerar den populära opinionen toppning med maskulinitet och botten med kvinnlighet. Könsroller färgar ofta kraftdynamik på ett hierarkiskt sätt. Även om detta inte är ett krav, vissa förväntar sig att en topp ska vara dominerande i ett förhållande eller åtminstone under sex, medan en botten kan förväntas vara underdanig. Uttrycket power bottom hänvisar till en botten som tenderar att vara dominerande under sex.

Kategorier: Articles

0 kommentarer

Lämna ett svar

Platshållare för profilbild

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *